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时间犹如白驹过隙，不知不觉2018年快要结束了，即将踏进新的一年。在这，先祝大家身体健康，万事如意。至此之际，给你们盘点下历史上哪些属狗的名人。
孔子(公元前551年9月28日—公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼。他是儒家学派的创始人，古代著名的教育家，思想家。他自己开办私人讲学，提出教育是不分富贵贫贱，自己手底下收了三千人，其中贤人就有七十二个弟子。且外，孔子晚年还游历各国，修订了六经即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。后来孔子去世后，其弟子把他生前与弟子讲的言语整理下来，成为了一部儒家经典的著作《论语》。孔子和其思想一直在中国和世界都有着深远的影响。
孙权（182年－252年5月21日），字仲谋，吴郡富春（今浙江杭州富阳区）人。他是三国时期与刘备、曹操齐名的英雄人物，吴国的建立者。虽然孙权较比曹操、刘备年轻，但他的机智并不输于他们，凭借着赤壁之战大败曹操大军，使得三国鼎立。孙权在位期间，大力发展江南经济，还派人出使夷州(今天台湾)，大大加强了与大陆的联系。
海瑞（1514年1月22日－1587年11月13日），字汝贤，号刚峰，海南琼山（今海口市）人。他是明朝时期著名的清官，曾历任州判官、户部主事、兵部主事、尚宝丞、两京左右通政、右佥都御史等职。他在位期间，打击豪强和贪官污吏，为人清正廉洁，在民间有着海青天的美称。万历十五年(1587年)，海瑞在府中病逝，享年73岁。他逝世后，万历皇帝追赠他为太子太保，谥号忠介。
除了以上列举的几个属狗的名人，历史还有很多，如新中国时期的朱德朱老总，彭德怀碰老总等。由于他们的贡献，使得中华民族更加的灿烂辉煌。
十二生肖哪个生肖最喜庆？
古诗有云：“年逢亥岁红运开，人遇贤君定发财。抬头见喜迎富贵，肥猪拱门送福来。”要论哪只动物最喜庆，十二生肖里非猪莫属。 耳大有福自逍遥
猪的肥头大耳是福气的象征，在中国历史上大耳的名人也不少。据说治水的大禹就长着一双特异的耳朵，史称“禹耳三漏”。“漏”是穴的意思，即禹的耳朵有三个耳道，这种面相特征注定了他能够疏导泛滥十年的大水；春秋五霸之一的晋文公名叫重耳，“重”即大，也是大耳的意思。
古代崇尚大耳的风气在诗文中也有体现。如汉乐府相和歌辞《长歌行》中写道：“仙人骑白鹿，发短耳何长。”《魏书.太祖记》中说太祖：“弱而能言，目有光喂，广顺大耳。”《三国演义》中“两耳垂肩，双手过膝”的刘备更是家喻户晓。可见，以大耳为有福，以耳大为尊贵的观念，古已有之。时至今日，我们还常常认为耳垂厚大的人有福气。 对于大耳的推崇，正是由于古人对猪的崇拜，猪的大耳特征明显，人们以大耳求得猪神庇护，大耳的习俗正是对于猪耳的模拟。
膘肥自有福运来猪的肥硕体形代表生，而生意味着人丁兴旺，也意味着庄稼丰收，更意味着财源滚滚来。在古代，没有“减肥”这个说法，那时也没有“高血压”，“高血脂”，“高血糖”，生命在于运动，古人的生活水平虽比不上现代社会，但是他们勤劳，“日出而作，日落而息”。安禄山那一身两百多斤的肥膘，不是也混的风声水起，连杨贵妃都对他春心荡漾。因此，只要保持一定的运动量，并有健康合理的饮食，一身肥硕的身躯不仅不是亚健康的征兆，还是福气、喜庆，力量的象征。
据传，从唐代开始，新科进士到大雁塔题名时须用“朱笔”。 因为“猪”与“朱”，“题”与“蹄”，“朱题”与“猪蹄”谐音，因此，每当有人赶考，亲友们都会赠送红烧猪蹄，预祝考生“朱笔题名”。
由此可见，猪身上的很多部位都被寄予了丰富的象征性意义，猪肉是千家万户永远离不开的一道菜，猪不仅喜庆，福气，还对人类作出了不可磨灭的贡献，向猪致敬。水浒传王伦收留林冲被杀了？
林冲就是一个恃强凌弱之辈，假如朝廷中有一股比高俅还厉害的势力支持林冲，林教头肯定会如杀了王伦那般，杀了高衙内。遗憾的是，林冲在梁山等来了晁盖七人，却没能在禁军中遇到类似晁盖这般远超王伦的团队。所以，林冲就无法给媳妇报仇了。
这是文本故事所呈现的林冲，他就是一个恃强凌弱的梁山好汉。但是，若是透过文本看本相，林冲肯定不是这样的人，而是很多读者说的“隐忍”之人。即便是施耐庵对林冲的评价并不高，甚至是贬低，但在林冲的故事中却隐藏着一个帝王由隐忍而成功的经历。
那么，在杀王伦、不敢给媳妇报仇这段故事中，又隐藏着一个什么样的林冲呢？
林冲杀王伦是杀皇帝王伦有一个绰号，叫做“白衣秀士”，梁山第二任寨主“白衣秀士王伦”，其实暗藏着一个“皇”字。也就是说，王伦是一个皇帝。林冲梁山大火并，杀的竟然是一个皇帝，连皇帝都敢杀，谁还能说林冲恃强凌弱吗？
话说晁盖等人上了梁山，王伦不肯收留，林冲便主动与吴用接触，心中动起了杀念。第二天，林冲便在山南水寨亭上实施大火并，杀了白衣秀士王伦。梁山山南水亭名叫“断金亭”，这是施耐庵刻意选择的梁山大火并的地点。山南，暗喻南宋和南京，断金亭则是北宋断送在金国之手，大明也将如北宋那样被金国断送。
《水浒传》隐藏的核心故事，就是帝王之间的争夺战，核心主题就是揭穿皇帝“天道循环”天命伪言。所谓“天道循环”，就是以邹渊“五德终始说”为依据的王朝轮转，皇权天命的学说。
率先出场的霹雳大仙赵匡胤，明确认定大宋是“火德王”运。而隐藏在赵匡胤出世这段文字中的朱洪武，同样认为大明王朝也是火德运，立孙子朱允炆为皇帝，其中一条原因，就是“应天承运”。所以，朱元璋在攻下集庆之后，便改其名为应天府。其后，又以“金木水火土”五德给子孙们确立了辈分，企图让大明王朝顺应天命，循环往复，生生不息。
然而，施耐庵认为，朱洪武立孙子做皇帝违背了天道。在《水浒传》中，施耐庵以赵匡胤《咏日》诗：“须臾降下大金盘，赶散残星与明月”，把朱洪武确定为“金”字辈。朱洪武的下一代是燕王朱棣这一辈人，是“木”字辈。如此，朱元璋、朱棣两代人便形成了金克木的关系。
朱洪武以“木字辈”人为九大塞王，拱卫“火字辈”的朱允炆。但是，他却克掉了“木字辈”。如此，五行循环就断了链。“金”亡之后，“木运”当头，木多火塞，朱棣谋反，杀了建文帝。
梁山大火并，林冲杀王伦，便是这样的寓意。“敢笑黄巢不丈夫”，笑黄巢的人，也是燕王朱棣。
林冲杀了一个皇帝，那么，林冲又是什么人呢？
林冲杀王伦是因为“投名状”林教头是在鲁智深倒拔垂杨柳时出场的，书中描述道：那官人生的豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材。当时，林冲带着林娘子和使女锦儿去岳庙烧香还愿，遇到了正在使禅杖的鲁智深。
这段故事，说的是“遇林而起”，鲁智深从此开始了佛道两家正果的追寻。而且，这段故事隐伏着一段历史真实，那就是道衍和尚，也就是后来的黑衣宰相姚广孝给燕王朱棣献“投名状”。
洪武十五年（1382年），孝慈高皇后去世，朱洪武选拔一批僧人侍奉诸王念经祈福，其中就有道衍和尚。曾经被朱元璋打压的道衍和尚抓住机会，暗中给朱棣献了一顶白帽，暗示也要做皇帝。从此，道衍和尚便开始发迹，最终以“靖难之役”将燕王推上了皇帝宝座。
洪武十五年，干支壬戌，是狗年。因而，鲁智深在遇到林冲之前，就曾经在五台山下吃了一顿狗肉。
鲁智深遇到林冲，大闹野猪林，猪就是朱明王朝的“朱”，“野猪”是谁呢？从施耐庵的立场看，“野猪”应当是燕王朱棣，他是以弑君谋逆而篡位的。随后，又因林冲的“出卖”，鲁智深上了二龙山，占据了宝珠寺。
鲁智深能够打下二龙山，完全得力于林冲徒弟曹正的计谋。“操刀鬼曹正”隐藏着“曹操”，是一张宰相符码，这张符码贴在鲁智深、武松的身上，说的就是“天孤星”花和尚姚广孝。
道衍和尚字独暗，号独庵，就是天孤星。姚广孝形如病虎，武松是虎面行者，曾经被黄狗狂吠，说的也是洪武十五年这件事，武行者同样是“遇林而起”。
鲁智深隐喻了道衍和尚，那么，林冲必定就是燕王朱棣了。豹头环眼，是“燕人”张翼德，燕颌虎须，也着重一个“燕”字。林冲去的就是“岳王庙”，明代容与堂刻本《水浒传》写的就是“岳庙”而不是“嶽庙”，此处，暗藏了一个“王”，林冲就是“木字辈”的燕王。
道衍和尚所献的“投名状”，原本应当戴在林冲的头上，王伦想拿走，行吗？但是，朱洪武尚在，燕王怎敢造次。所以，林冲当时不敢杀王伦，甘心情愿地坐在了第四把交椅上。
燕王朱棣，就是朱家老四。
高俅尚在，林冲不敢报仇上文提到，道衍和尚是在孝慈高皇后的丧礼期间“遇林而起”的。孝慈高皇后就是我们常说的马皇后，朱元璋为使自己比肩汉高皇，以马皇后的谥号为自己提前预定了谥号。朱洪武的谥号是：开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。书中写到的“太祖武德皇帝”，就是赵匡胤、朱元璋谥号的提炼合成。
朱洪武之所以想做“高皇帝”，也是因为大明王朝的国运，汉高祖刘邦所建立的汉朝就是“火德运”。这也是《水浒传》中出现大量三国人物以及三国典故和场景的原因所在。
施耐庵写得极其巧妙，高皇帝、高皇后在书中就是所有名字中带“高”字的人，比如，清风寨的知寨刘高。当然，高俅、高衙内更是大明高皇帝、高皇后的象征隐喻。如此，林冲与高俅、高衙内之间的故事，便十分地好理解了。
在高俅的故事中，隐藏着燕王为何不能继承皇位的原因，因为他不是高皇后的嫡子。同样，“高衙内”也不是嫡子，高二把高三叔的儿子认作螟蛉，分明就是违背人伦常理的妖魔行为。所以，朱洪武打着天道循环的旗号违背天道循环伦理，立非朱标嫡子的朱允炆做了皇帝。高衙内被降了辈，燕王这辈人等于也降了辈分，原本可以做皇帝，却要对侄子称臣。
林冲的媳妇林娘子，其实也是一个象征皇权的符码，《水浒传》中的几个著名女性，几乎都是这样的符码，隐藏着靖难之役中各种错综复杂的皇权关系。高衙内要霸占林娘子，暗喻了朱允炆“霸占”了皇位。但是，林娘子最终是上吊自杀了，朱允炆最终还是没能坐稳龙椅。
林冲是朱家“木字辈”的皇帝，林娘子的自杀，暗合了后来的历史——朱家断送于后金，“木字辈”的皇帝朱由检吊死于煤山。
《水浒传》在赵匡胤的身上隐藏了朱洪武，赵匡胤曾经做过“殿前太尉（殿前都点检、检校太尉）”，掌管过禁军，他也是高太尉。而朱元璋则是与赵匡胤“捆绑”出世的，又是高皇帝，朱元璋也是“高俅”。
高皇帝尚在，燕王朱棣肯定是不敢造反的。所以，林冲便不敢去杀高衙内，替媳妇报仇。
林冲确实杀了高衙内梁山大火并，林冲杀了王伦，力推晁盖做寨主。晁盖这个名字，肯定也是隐藏明朝皇帝的符码。晁盖的隐喻，在此不多讲，只说晁盖做寨主，隐喻的是“朝改”。
既然已经改朝换代，高皇帝不在人世，林冲便敢造反了。所以，他便杀了要夺他白帽的“白衣秀士王伦”。
白帽，在书中被写成“白额”，白额锦毛虎，说的就是燕王。锦毛虎是清风山大寨主燕顺，燕顺、王英、郑天寿头上都裹着红头巾，他们就是“红巾军”，三个人的名字合起来读，就是“燕王英武真天授”，“燕王英武”四个字，出自《明实录·太宗文皇帝实录》。
杀王伦之后，林冲得到消息，说林娘子已死，使女锦儿招赘夫婿，自立门户。锦儿之“锦”，暗合“锦毛虎”。书中暗示，大明王朝改朝换代了。于是，在三打祝家庄的故事中，施耐庵隐写了这样的见闻：建文帝在南京西北门被射杀了。
梁山以四路人马围攻祝家庄，唯独正北一路没有交代主将是谁。正北，就是玄武之地，朱棣自称玄武大帝降世，书中的“嘉祐三年三月初三五更三点”说的就是“三月初三”玄武大帝的诞辰。也就是说，正北一路人马，就是燕王朱棣的靖难大军。
栾廷玉，以其“铁棒（天棓）”象征了建文帝。建文四年（1402年）六月十三，燕军抵达南京城下，“銮庭御”亲往左顺门斩杀了试图做内应的徐增寿。当天，金川门，也就是西北门的守将谷王朱橞、曹国公李景隆打开了城门，迎接朱棣进城。
《水浒传》中交代，“銮庭御”从祝家庄（朱家庄）后面杀出，去杀正西北的人马。这就意味着，六月十三那天，建文帝在左顺门杀了徐增寿之后，便去西北门杀朱橞与李景隆。
如此，建文帝极有可能在金川门遭遇了燕军——断金亭上，朱允炆殒命。
书中暗示，“銮庭御”杀出祝家庄后，解珍解宝才在庄内放火，也就是说，建文帝此时不在皇宫，他无法在皇宫中化妆、纵火，然后逃亡。寻找建文帝，不过是朱棣虚张声势，掩盖弑君之名而已——这一点，施耐庵以三打祝家庄用水军头领做副将，打造大船做了暗示。打祝家庄，其实根本用不了大船水军。
施耐庵在书中反复提到姓李的，又以“病尉迟”这个绰号暗示，靖难之役就是一场类似于玄武门之变的谋逆篡位。“李小二”射杀李建成，而大明王朝自称天策上将的“高二”，则有可能射杀了建文帝。
到底，高衙内还是死于“燕王”之手了。
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