徐氏怎么起名蛇宝宝(为什么还要把殷王室微子启分封在宋国)

武王克商，又封其后人于宋，可以这样看——

第一，西周实现了中国第一次“大一统”，周族贵族统治集团实行了一整套“治国方略”，上述举措是其中之一。

第二，武王不仅封了殷人之后，还有其他族群之后，这是当时局面不得不采取的措施。

第三，尽管封殷人之后属于不得已，周天子仍然秉承的是“恩威并重”，武力镇压和移民才是最根本的保障手段。

一

关于武王克殷后封其后人，《史记.周本纪》《史记.乐书》《礼记.乐记》《吕氏春秋.慎大》等均有记载，不详赘述。

这一“招”，叫做“兴灭继絶”。孔子称之为“兴灭国，继绝世，举逸民”（《论语.尧曰》）

“兴灭国”，即把被灭掉的国家“恢复”起来，比如周灭殷，就再立个宋，以安抚其遗民。

“继绝世”，是给已经断了香火的国家续上香火，使其后人能够不忘祖先。

“举逸民”，则是把被推翻前朝的“贤臣”“能人”请回来做官或者给以优渥待遇，听取其建议。前面说到的那些史籍记载，周武王克商之后，封神农之后于焦；封黄帝之后于蓟（一曰祝）；封唐尧之后于黎；封虞舜之后于陈；封夏禹之后于杞。

还有，就是封成汤之后于宋。

其他举措还包括，封比干之墓；释箕子之囚；式商荣之闾，等等。

二

武王，或曰西周贵族统治集团，采用上述“治国方略”，可以归纳为两方面原因。

首先，周灭商，是中国历史上的第一次“大一统”，统领面积剧增，族群数量骤长，而前朝并未留下可借鉴的“治国模式”。

夏商周被称为“三代”，在此之前，应该还是部落或者部落联盟时期。

即便到了“夏”，大概依然如此，叫“协和万邦”，“万邦”就是一个个独立的族群或部落。

殷商是“方国”状态，大大小小无数“方国”，殷商是最强的一个，叫“大邑商”，居中而治。其他“方国”，严格来说，与殷商并无隶属关系，仅仅是因殷商强大而顺从之。这看看卜辞就知道，百多个“方国”，有的从来就“不服”，始终与“大邑商”作战；有的一阵子服从一阵子反叛，顺逆不定；还有不到半数的始终是“顺民”，包括“鬼方”在内。

西周立国，不可能从前朝学到现成的“治国方略”，只好自行另创。

其次，西周创立了以宗法制度为核心的“治国方略”，叫“封建亲戚”，“兴灭继絶”只不过是“封建亲戚”的补充。

三

西周的“封建亲戚”，就是通过分封周族姬姓子弟，另外再分封通婚的外姓，主要是姜姓，编织一整张以血缘关系为纽带的“大网”，实现周族贵族统治集团对全疆域的统治。

西周初，分封了五十五个姬姓子弟诸侯国，十六个外姓之“戚”的诸侯国，实现了与前朝完全不同的统治。

就西周整体来说，叫“敷天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”，所有土地，都归周天子所有。

七十一个诸侯国，还加上“兴灭继絶”的那些地方，都是周天子的“代理人”。他们有土地的管理权而无所有权，是一种真正意义上的“所有权与经营权相分离”。

经济上，各诸侯国所经营的“井田”，要按规定向天子缴纳所得。除此之外，周王室还制定了一整套详尽的“礼乐”制度，规范诸侯以致大夫、士卿的一言一行。

因此，宗法制度为西周制度之“里”，礼乐制度为西周制度之“表”，“表里如一”是西周大一统所建立的“治理模式”。

“兴灭继絶”，只不过是上述“治理模式”的补充。

之所以如此，是因为西周初建，旧有部落和族群仍然是绕不过去的“坎儿”——国可灭，族尚在，这个现实不得不承认。

于是，西周贵族统治集团遂采用了“兴灭继絶”这样的办法。

这与西周在“外交”上，实行“柔远能迩”方略是一个道理。“柔远能迩”，就是怀柔远人，亲善紧邻。此方法影响深远，直到魏征奉敕撰写《九成宫醴泉铭》，还在不住口的歌颂唐太宗李世民“始以武功一天下，终以文德怀远人”，以致“迩安远肃”。

四

不过，和后世儒学颂扬西周“以德服人”所不同的是，武王一开始，就没对殷商后裔完全放心而失去警惕。

所谓“防人之心不可无”，武王克殷后，“兴灭继絶”，将殷纣之子武庚封在了殷商故地，但同时，又封亲弟弟管叔、蔡叔、康叔为“三监”，顾名思义，就是“监视”“监督”，防止殷民闹事。

果不其然，武王既丧，武庚挑动管叔、蔡叔，以反对周公因成王年幼摄政为名暴乱，史称“三监之乱”。

暴乱之初，武庚联络东（鄘）、奄、薄姑、徐戎、淮夷、熊（祝融）、盈（嬴）诸族反叛富国，声势浩大。

周公和召公“内弭父兄，外抚诸侯”，三年东征，粉碎了叛乱。

《作雒》载，后来武庚北奔，管叔自杀，蔡叔被囚，征服熊盈之族十七国，俘维（淮夷之族）九邑。

《孟子.滕文公》则曰灭国五十。西境河汾之东的唐亦起事策应叛乱，被周公一击剪灭。

平叛之后羿年，周公大举“分迁”异族之民。

平乱中被俘的殷民被迁至洛邑九毕；分殷民六族给伯禽封于奄为鲁；分殷民七族给康叔封于沫邑为卫；分怀姓九宗给叔虞封于唐为晋；以殷遗民封殷微子于宋；另有殷遗民强迁至陕境荡社。原来的殷民，被分成了八个部分。

又迁奄、薄姑两族至江南；迁薄姑邻国丰至江北；原在潍水的淮夷迁至淮水流域；徐戎一部留鲁，一部迁至淮水流域；熊族迁丹水流域；盈族迁渭水西戎之地。

这是中国历史上第一次王室主导的族群大迁徙，与西周“封建亲戚”相配合，姬姓与通婚之族，均居于丰腴之地，而原来的殷商之族及与之关系密切之族，均被迁往落后偏僻之地。

徐中舒先生考证说，徐姓，在这次迁徙中，就到了淮水流域。

周公在平定“三监之乱”后，还进一步严格了宗法制度，确立君位必须传子，包括强化族内大宗小宗分野，等等。

其实在此之后，西周就再也不提“兴灭继絶”这件事了。

总之，千万别傻呵呵相信之后儒学美化西周“德治”那些话，看看古籍记载的周公平息“三监之乱”的战利品清单和杀敌数量，就知道一个朝代要想站住脚，不是靠嘴里说得漂亮能做到的。

你的家乡有哪些非遗或者值得传承的技艺瑰宝？

昨天花了几个小时写的，其中不少地方有我的家乡，好怀念哦！

6月5日是六五世界环境日。

微博上有条热搜【美丽中国我是行动者】，全天参与的人达到5.4亿！！这什么概念，将近每三个中国人，就有一个看过或关注过相关话题的报道。

大略浏览， 有介绍各地美丽风光的，也有介绍善良人们爱护美丽中国的温暖行动。不禁感叹：960万平方公里的土地，大国泱泱，东西南北中，四时风景不同；五千年华夏文明，人文景观各异，置身其中，何其幸哉。

01

我的家乡在祖国西南边陲的一个县城。在我们居住的家属楼，推开窗户远处就是高高的山峰，阳光明媚的日子里，山峰轮廓分明，植被郁郁葱葱，看白云在山间嬉戏，没错，云是流动的，空气中都能闻到太阳和青草的味道，让人心里好不舒爽。

阴天或者下雨天，整个山峰则笼罩在大雾里，基本上只能看到半山腰，于是，那座山就成了我们感知气候变化的晴雨表。

西南多阴雨，在阴雨绵绵的季节，整个小城淅淅沥沥，五颜六色的伞成了一道道亮丽的风景线。年轻人们总是另类，喜欢不打伞，小一点的孩子在雨中奔跑打闹；大一点的插着裤兜，雨中漫步。

很浪漫的雨天哦~能闻到被雨水润泽的青草味。路边的烤土豆、烤臭豆腐......在蒸腾的水汽里香味越发浓郁，让人欲罢不能，频频回头，掏钱就范。

小时候小县城还不发达，超市很少，大家习惯了到固定的街巷买东西。比如县城的卖菜街就是专门卖菜，不通机动车，道路两旁密密麻麻都是菜贩们。

多数还是产地的一道贩子——城周边的村民们起早走路，把自家采摘的蔬菜水果或山里野果背到县城售卖，好多蔬菜鲜嫩喜人，刚来时还沾着露水。

那时候还不流行塑料袋。

卖菜的小贩将东西放到称盘里过称，付钱后，买家将菜往后一甩，搁到竹编的背篼里，环保、天然——在城市里一天用N个塑料袋的今天，我异常怀念小时候那样的买东西场景。

当然，现在家乡小镇都很难看到这些了。城市化的步伐加快，大小超市越来越多，农村里壮劳力外出打工，老人带孩子，也很少外出卖菜了。

那种当面讨价还价、拉拉家常的轻松时光，也逐渐绝迹了，大家匆匆买完东西，微信一扫，装塑料袋走人，那些背篼、竹编框也因为土气、不方便，大家早不用了。

曾经看过舞蹈家杨丽萍拎着好美的竹篮子，她出门有时也带着，但这在今天仿佛成了时尚怀旧物，使用的人并不多。

今天看到微博上LOHAS乐活杂志转发消息，称演员@陳妍希michelle 建议大家自备买菜布袋，从生活中的小事和家人一起培养环保意识。

希望未来有更多的环保达人和环保企业站出来，解决城市的各种塑料包装问题，甚至实现快递包装回收循环等等，这对我对大家都是幸事。

02

长大后，到了北方上学、工作。看过南方的山水，北方的山水似乎都少了几分灵动和秀气，但北方一样有北方的美。

这种美是大气。

曾经在秋天来到钓鱼台边漫步银杏树林，满地的金黄，树梢间也满溢着橙黄色彩，在午后的阳光中色彩缤纷，那在枝丫间透过的一线线蓝天，蔚蓝和橙黄的组合，让这一季节的最美定格成温暖。

也曾到呼伦贝尔旅游，辽阔的大草原，车往前开，目视四周，真的一眼望不到边，这种体验让人想要兴奋地叫起来——世界好大。

有句话叫“心大了，事就小了”，在大草原，仿佛一切都不是事。

越过草原，来到额尔古纳河，看北方的河水清冽悠长，牛羊低垂饮水，河边的白桦林树木参天，大森林里有蘑菇、有野菜，有珍稀动物，似乎能将一切装进去。

在额尔古纳河岸边的临江，曾看过最美的火烧云，我们爬上小木屋，看漫天红彤彤的云，将天空渲染得或紫、或红、或金、或黄......,真觉得有千只眼睛也看不够，而怎么拍都拍不出景色实际漂亮程度的十分之一。

和同去的小伙伴在临江河里洗了头发，当地人说：头发脏了到河里洗一洗就干净了，他们都不用洗发水。我和小伙伴惊奇地发现，洗过的头发还真的顺滑，挂不住梳子。

一次出外旅游在乡间小路走着，迎面碰到了牛群结对而来，路很窄，一次只容一头牛通过，我迎面撞上，不知道向前还是后退，因为害怕牛角呀。

不过那牛瞪着清凉的眸子，并没有横冲直撞， 铜铃般的眼睛一脸无辜的看着我，貌似腿还有点抖，它也停住了，一时间，牛和人相对无声。我终究还是不敢跟他们太亲密接触，就让到路边，牛们就知趣地先走了。

儿时在大山里长大，春天到来时，漫山遍野的山茶花（我们叫映山红）——有粉白的、粉红的、玫瑰红的.....，看不过来，我和小伙伴们会带着锅碗瓢盆到河边野炊，累了就找来花枝和残木搭个花房，房子本身没多结实，要的就是那份搭树屋的惬意哦。

我想，经常走出屋门，和大自然碰面；特别是走出城市，到乡野漫步，是滋养心灵的一个秘方吧。听听树叶被风吹过的沙沙声，品尝山里野果的甘甜，快节奏城市生活积累的怨念，也会平复很多、很多。

03

工作后，利用假期，还去到了西藏、新疆等地。

去西藏那次，在火车上碰到了一群要徒步去墨脱的驴友，他们提前准备了详尽的攻略和登山装备，只因为安妮宝贝一本书里提到墨脱，我一拍脑门就要去，老公拧不过就同意了，于是我们两个编外人员临时加入了墨脱小分队。

去了拉萨布达拉宫后直奔墨脱。墨脱在西藏南边，和印度接壤，气候多变。那时候墨脱还不通公路，进入墨脱需要翻越多雄拉雪山，山的这边大雪封山，越过雪山处暂时一马平川，麦苗满地，走过几户人家，转眼间缺进入了密不见天的亚热带雨林。

墨脱县城

我们坐汽车到了离墨脱最近的派镇，开始翻越多雄拉山，整个徒步要三天，渴了就喝山泉水，沿途碰到过蚂蝗、毒蛇，夜晚就住山间的小木屋，山间的夜晚很寂静，星星像钻石和鸭蛋那样大，那么近，惟有雅鲁藏布江隆隆的水声伴眠。

亚热带雨林里树木的根系盘根错节，树叶密密麻麻遮住了天，森林里很潮湿，也觉得恐怖，我们一边走，一边加快脚步，老公曾经和同伴们碰到了三角头的蛇，吓了一条约定不告诉我，因为万一我腿脚发软，他们还要背我，哈哈，好吧。

当走了三天后到达墨脱县城，我们的衣服湿了一身一身，喝下去的水似乎全变成汗水蒸发出来。墨脱藏语为隐秘的莲花，它确实就像一朵圣洁的莲花，云雾蒸腾在山间，绿意在云雾的妆扮下如水墨画那般清新，又因为外来者稀少，这里神秘、安静。

原计划只待一两天，我接连赖着待了三四天，还不想离开。

返回北京后，我甚至还写了墨脱扶贫设想——为这个不通公路的县城呼吁。现在回头看，如果基本的公共服务和设施能保证，城市化的步伐还是慢一点比较好。

快十年了，我至今都能回忆起墨脱背夫白玛贡桑的笑容，一咧嘴巴就是白牙，眼睛黝黑地看着说话的人，做事不紧不慢，也许，他们不是生活安逸和方便的，但是，精神上很富足愉悦。

从西藏回来几年后，偶然看报道，墨脱附近的雅鲁藏布江畔要修建五星级酒店，那时候我们的心思很复杂——一方面当然希望当地人脱贫致富，另一方面，却真的不愿意太多人慕名而去，这对当地的生态、民风，都是灾难。

不久前看过一则消息，据尼泊尔政府估计，有15吨垃圾散落在珠峰，大部分位于通往登山大本营的路上。尼泊尔估计，清理珠峰上的所有垃圾将需要10年时间。近年来，随着珠穆朗玛峰登山者人数增加，警报已经升级。在珠峰的北部，中国也在采取各种措施清理中国一侧的山体。

纪录片《珠峰清道夫》讲述在珠峰清运垃圾的故事，影片结尾说：除了照片什么都不要拿，除了时间什么都不要偷，除了脚印什么都不要留下。

显然这句话适用于我们出外旅游的每一个人。

5日演员袁泉也公开呼吁大家，野外游玩注意垃圾管理，保护水资源清洁。

04

爱旅游爱大自然的人们，正越来越多关注环保。

笔者不只一次看到，到山野徒步的驴友们无论在哪个省市，通常都会带着垃圾袋，离开时把垃圾带走，随地扔垃圾是被大家公然鄙视的。

大家可能还记得之前疯转的一个帖子——大量海洋动物因为误食塑料，肚子里千疮百孔，生不如死（详情请戳：被囚34年取精，被迫亲手杀死爱子，最后只能挣扎着死去！被冠以励志感动之名，人类对它们的干扰已到了令人发指的地步…）。演员马思纯在此间提醒大家不要向海洋里扔垃圾，不要破坏海洋生物的家园。

当然，无论小溪还是大湖，最后都奔向海洋，不扔垃圾要从眼前做起，不向家门口的一条小河沟扔垃圾开始，企业则是尽可能做到环保达标，不要乱排放污水。

我们爱美丽中国，我们也正想各种办法来保护这些美丽。

微博网友爱笑娃娃晒照片称：穿衣服只穿棉麻也算环保——这觉悟真的比我高很多。

演员李沁呼吁大家节约水电、减少污染物排放，“看完电视记得关掉电视电源，电视待机状态下耗电1.5瓦/时“……

发此文的时候，六五环境日即将拉上帷幕。一首《让中国更美丽》的歌在网上传唱，版本很多种，来自青海环保部门的这首，技术算不上精良，但是声音很打动我。

前两天，看到一个新疆的风光视频，惊叹祖国河山的壮丽。

大美如此，我们是不是要为他做点什么呢？

不仅仅是环境日这天，从现在开始，一天天坚持。

阿里巴巴今天发的一句话很好：让地球更美好，不是一个人做很多，而是每个人做一点点。举手之劳，其实也在创造美好的改变。

文：书影驴 若水姐姐 原创 转载请注明出处

战国时期的鬼谷先生有哪些异人之处？

谢谢邀请回答。

鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，道号玄微子。战国显赫人物，华夏族，额前四颗肉痣，成鬼宿之象，创建鬼谷门派。一说春秋战国卫国(河南淇县)人;一说是战国魏国邺地(河北临漳)人;一说陈国郸城(河南郸城县)人。著名谋略家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，因隐居鬼谷，故自称鬼谷先生。

鬼谷子常入山

采药修道，于嵩山东南学仙。"王禅老祖"是后人对鬼谷子的称呼，为老学五派之一。老学:苏张(苏秦和张仪)、鬼谷一派;申、韩一派;杨朱一派;庄、列一派;尹文一派。他通天彻地，智慧卓绝，人不能及。一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验;二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测;三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当;四曰出世，修真养性，祛病延年，服食导引，平地飞升。二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖。在文化史上，他是与孔子、孟子、庄子、荀子、墨子、韩非子等先哲齐名的学术大家。

一、人物生平。 鬼谷子是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，创建鬼谷门派。长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智！鬼谷子曾任楚国宰相，身怀旷世绝学，智慧卓绝，精通百家学问，是纵横家的鼻祖，是著名的道家、思想家、谋略家、兵家、阴阳家、外交家、语言学家、法家、名家、发明家、医学家，更是伟大的教育家。鬼谷先生的智慧教育了苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、吕不韦、白起、李牧、王翦、甘茂、乐毅、毛遂、赵奢等500多位精英！战国时代，诸侯并起，大时代中，秉承理想与信仰的旷世奇才鬼谷子王禅，踏上了勤王强国之路，与门生孙膑、庞涓、苏秦、张仪、商鞅、毛遂等壮志凌云之士，前赴后继，匡扶正义，拯救天下。战国帷幕就此拉开，豪杰义士，权臣枭雄，浪子红颜；阴谋与爱情，复仇与救赎，

原文

鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，道号玄微子。

战国显赫人物，华夏族，额前四颗肉痣，成鬼宿之象，创建鬼谷门派。

一说春秋战国卫国(河南淇县)人;一说是战国魏国邺地(河北临漳)人;一说陈国郸城(河南郸城县)人。

著名谋略家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，因隐居鬼谷，故自称鬼谷先生。

鬼谷子常入山采药修道，于嵩山东南学仙。"

王禅老祖"是后人对鬼谷子的称呼，为老学五派之一。

老学:苏张(苏秦和张仪)、鬼谷一派;申、韩一派;杨朱一派;庄、列一派;尹文一派。

他通天彻地，智慧卓绝，人不能及。

一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验;二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测;三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当;四曰出世，修真养性，祛病延年，服食导引，平地飞升。

二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖。

在文化史上，他是与孔子、孟子、庄子、荀子、墨子、韩非子等先哲齐名的学术大家。

一、人物生平鬼谷子是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，创建鬼谷门派。

长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智！

鬼谷子曾任楚国宰相，身怀旷世绝学，智慧卓绝，精通百家学问，是纵横家的鼻祖，是著名的道家、思想家、谋略家、兵家、阴阳家、外交家、语言学家、法家、名家、发明家、医学家，更是伟大的教育家。

战国时代，诸侯并起，大时代中，秉承理想与信仰的旷世奇才鬼谷子王禅，踏上了勤王强国之路，与门生孙膑、庞涓、苏秦、张仪、商鞅、毛遂等壮志凌云之士，前赴后继，匡扶正义，拯救天下。

战国帷幕就此拉开，豪杰义士，权臣枭雄，浪子红颜；阴谋与爱情，复仇与救赎 。

住在鬼谷洞天，是为了在凡间超度些仙人。无奈他的诸弟子如苏秦、张仪，白起，李牧、吕不韦等，皆尘缘未尽，凡心未了。鬼谷子只好暂时居于世间，暗中关注弟子，不时帮助他们扶正抑邪。相传鬼谷子有隐形藏体之术，有混天移地之法，还会脱胎换骨，超脱生死，能撒豆为兵，斩草为马。他善于揣情摩意，纵横捭阖。鬼谷子是道教中的重要人物，传说他真仙，所以历数代而不老，"鬼谷先生者，古之真仙也。云姓王氏。自轩辕之代，历于商周，随老君两化流沙，泊周末复还中国。居汉斌鬼谷山。"《录异记》。就连秦始皇都有求于鬼谷先生，向他讨求长生不老草："神州之上有不死草，似菰苗，人已死，此草覆之即活。

秦始皇时，大苑中多枉死者，有鸟状衔此草坠地以覆，死人即起坐。始皇遣问北郭鬼谷先生，云东海瀛州上不死之草，生琼田中。""秦始皇闻鬼谷先生言，因遣徐福入求玉蔬金菜，并一寸葚。"《箴戒篇》 二、主要贡献 真经 万圣鬼谷吟/圣神贤 五行阴阳开天地，纵横捭阖定生息！ 宏图一展惊风云，霸业千秋震乾坤！！ 诸子百家称(创)世纪，奇门鬼谷俱(最)真经！！！ 鬼谷诡秘，社会纵横、自然地理、宇宙天地玄妙；其才无所不窥，诸门无所不入，六道无所不破，众学无所不通！证得弟子门人无数，翻云覆雨，惊世骇俗，后皆大有作为。鬼谷堪称万圣先师，绝不为过！

不仅有经天纬地之才，还胸怀悲天悯人的救世之心，为了终结战国数百年乱局，不再战火连绵，拯救天下苍生，做出了巨大贡献！ 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 玄微真人 鬼谷子其具体生卒年不详，活跃于春秋末至战国时期，史称东周卫国人，在世数百年，后不知去向，师从老子。常年入清溪云梦山鬼谷采药修道，被誉为千古奇人。是中国历史上极其神奇且神秘的人物！鬼谷子身怀旷世绝学，既通晓自然宇宙玄妙，又会奇门百家！鬼谷子培养了：苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、李斯、吕不韦、白起、李牧、王翦、徐福、毛遂、范蠡、甘茂、乐毅、魏昂、茅蒙、要离、范雎、郭纵等 500 多位精英，这些弟子进山之前都是无名小卒，出山后个个大放异彩，出将入相，名流千古！ 而各家中又以兵家与纵横家者成就最为显著且最为人所熟知！"关于兵家的代表人物：白起战无不克，王翦横扫六国。关于纵横家的代表人物：一人之言，重于九鼎之宝。三寸之舌，胜过百万雄师。

《鬼谷子》一书，从主要内容来看，是针对谈判游说活动而言的，但是由于其中涉及到大量的谋略问题，与军事问题触类旁通，也被称为兵书。书以功利主义思想，认为一切合理手段都可以运用。它讲述了作为弱者的一无所有的纵横家们，运用谋略口才如何进行游说，进而控制作为强者，握有一国政治、经济、军事大权的诸侯国君主。 此书，是一部研究社会政治斗争谋略权术的书，因此可以说，《鬼谷子》的智慧也就是一部“治人兵法”。

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