龙宝宝怎么起名字(龙宝宝好还是兔宝宝好)

要我回答，绝对是龙宝宝最好。传说中的龙。古人把龙看成神物，灵物，而且变化无常。能细能巨，能短能长，既能深入水底，亦能腾云登天。

龙是我国古代传说中的神秘动物。身体长，有鳞有角，有脚，能走会飞。能游泳，能兴云降雨。能显能隐，春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。前人分龙为四种。

有鳞者称蛟龙，

有翼者称为应龙

有角者称为螭龙

无角的叫虬

古代的皇帝称呼为真龙天子，中国好多地名与龙有关，比如黑龙江，黄龙洞，青龙山，白龙庙，双龙镇等等，

传说中龙是非常，英勇善战的，也聪明多智，它甚至能预见未来，本领高强。在龙的身上集中了美好的愿望，也常把世间的杰出人物称呼为（人中之龙）。

生兔宝宝也可以，兔，温和有气质，心思细密，体贴他人，十分和气，风度翩翩，做事情十分谨慎小心，尤其对待家庭，特别有耐心，乐于助人。

所以说万物之中，有利有弊，不管是生龙宝宝和兔宝宝，只要自己喜欢才

算最好的。

这些儿子都是跟谁生的？

我国自古传说:“一龙生龙子，九子各不同”今天我们就盘点一下这九龙(顺序是从一到九):

一、螭吻:喜欢登高望远，能喷浪降雨，通常被古人装饰在建筑物的屋脊上，用此防火。

二、蒲牢:生性爱吼，喜欢音乐。怕鲸，遇鲸就会大声嚎叫，驱住其离开。古人用它来装饰大钟，做钟顶的钟扭。

三、赑屃:形似龟，善于背负重物，还喜欢文字，爱扬名立万。古人就让它……驮石碑！

四:狴犴:形似虎，是威力的象征，因此古人把它装饰在监狱大门上，用来恐吓罪犯。

五、饕餮:生性贪吃，认为饿了比死了还难受！还可怕！(所以形容人贪吃，才有“饕餮之徒”这个称呼)在九子中本事很大，因为饥饿吃遍九州之物，导致生灵涂炭。所以又被列为上古四大凶兽之一(还有混沌、穷奇、涛机)古人因为它的习性，把它装饰在食物的器皿上。

六、狻猊:形似狮，因为喜欢烟火，被古人装饰在香炉上面。

七、椒图:样子似螺蛙，善于封闭和保护自已，因此被古人装饰在大门上，以此守门。八、睚眦:生性残暴，喜争斗厮杀，嗜血成性，所以才有睚眦必报这个成语。古人把它装饰在刀剑的柄上。

九、趴蝮:平时最喜水，所以它大都被古人装饰在桥洞和桥柱、桥栏上。

它们都谁生的，古书上没有什么记载。但从习性长像上看九子趴蝮母应该是海蛟(海龙的一种)，二子蒲牢母应该是嗓门大，但怕鲸的龙类,三子赑屃母应该是海龟，四子狴犴母应该是老虎，五子饕餮母八成是熊，六子狻猊母为狮，七子椒图母是海贝，海螺之类的，八子睚眦母应该是狼。

究竟哪些是龙的儿子呢？

#丁酉新春# 龙生九子之一·囚牛

囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。

龙生九子之二·睚眦

睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。

龙生九子之三·嘲风

嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、嘲风、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。

龙生九子之四·蒲牢

蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。

龙生九子之五·狻猊狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，

因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。

龙生九子之六·霸下

霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。

龙生九子之七·狴犴

狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。

龙生九子之八·负屃

负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。

龙生九子之九·螭吻螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。

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