姓梁的女宝宝怎么起名(朱姓男孩起名带木字旁的洋气点的)

适合作为名字的木字旁字

木、本、术、朴、机、权、材、村、杉、杞、林、枝、枢、析、松、枫、柳、构、杭、杰、杼、果、荣、标、柯、柄、栋、相、柏、柱、栏、树、柔、桂、桔、郴、桓、桥、桦、格、校、样、根、桑、彬、梧、梅、检、梓、梯、梁、棋、森、棣、集、楠、楚、楷、椴、槐、榆、楼、榉、榜、槟、榕、橡。

先秦时代的姓氏起源是怎么样的？

秦始皇是嬴姓赵氏，先秦男子，称氏不称姓，所以秦始皇在当时叫赵政。

先秦时期，姓氏有着不同的意思，姓代表血缘，来源于母族社会，所以上古的姓氏，如姬姓、姜姓、妫姓，多是女字旁，并且同姓不婚。氏代表分支，同时氏可以是地位、地名，甚至官职。

先秦男子称氏不称姓，比如商鞅是卫国人，卫国是姬姓卫氏，所以商鞅可以叫卫鞅，等到他到了秦国，秦国人看他是卫国的公族，就叫他公孙鞅。在商鞅获得“商”这块封地后，便被称呼为“商鞅”或者“商君”。

前238年，22岁的嬴政在故都雍城举行成人加冕仪式，并平定长信侯嫪毐的叛乱，之后又除掉权臣吕不韦，开始“亲理朝政”。

重用李斯、尉缭，自前230年至前221年，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，39岁时完成了统一中国大业，建立起一个中央集权的统一的多民族国家——秦朝，并奠定中国本土的疆域。

秦始皇认为自己的功劳胜过之前的三皇五帝，采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号，是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，所以自称“始皇帝”。

同时在中央实行三公九卿，管理国家大事。地方上废除分封制，代以郡县制，同时书同文，车同轨，统一度量衡。对外北击匈奴，南征百越，修筑万里长城，修筑灵渠，沟通水系。

但是到了后期，求仙梦想长生，苛政虐民，扼杀民智，动摇了秦朝统治的根基，前210年，秦始皇东巡途中驾崩于邢台沙丘。

“姓”产生于母系氏族社会。《白虎通义·姓名》说：“姓者，生也”。《说文》更进一步作了解释“姓，人所生也”。这些皆可以进一步佐证“姓”即“女所生”，也就证明了“姓”确实是产生于母系氏族社会。

“姓”字演变

在母系社会中，逐渐产生了八大姓，也被称为上古八大姓，分别是：姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞（另一说：姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、妊）。现在中国大多数姓氏都是源于上古八大姓。（见中国历史重大事件第四篇：上古八大姓——华夏民族的祖先，查查你的祖上是哪位王侯将相

祝融八姓演变表

根据现有的资料，周代以前的古姓并不多。西周铜器铭文所见的姓，可以明确考定的不到30个。另见于史书者，如《国语·郑语》载史伯之言，谓祝融之后分为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈8姓；又《晋语四》司空季子称，黄帝25子，得姓者14人，计有12姓，即：姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、嬛、依。据《左传》所载，西周也只有20姓：姬、姜、子、姒、芈、嬴、己、偃、姞、祁、隗、风、曹、厘、任、姚、妘、董、归、允。这里面还包括了古代少数民族的姓，如赤狄之隗、西戎之允在内。顾炎武《日知录·姓》谓春秋时代，本于五帝的姓只有22个：妫、姒、子、姞、姬、己、任、风、嬴、祁、芈、曹、妘、董、姜、偃、归、曼、熊、隗、添、允。近人梁启超另举出姚、戈、庸、荀、嬉、嬛、伊、酉等姓。

如果上面没有你的姓的话，你今天的姓很可能是后来的氏。

【氏的起源】

“氏”字演变

“氏”的甲骨文字形，象物体欲倾倒而将其支撑住的形象，是“支”的本字。随著母系社会转变为父系社会，“氏”演变为姓的分支；到了夏商周三朝，“氏”成为贵族宗族制度的代表和称号，在周朝尤其盛行。

随着同一祖先的子孙繁衍增多，这个家族往往会分成若干支散居各处。各个分支的子孙除了保留姓以外，另外为自己取一个称号作为标志，称“氏”。如此一来，姓是一个家族所有后代的共同称号，而氏则是从姓中派生出来的分支。

氏大量产生的时代是在春秋战国时期，尤其是春秋时期。那么氏是怎么来的呢？一般有几种情况：

一、以受封的国名为氏，如齐、鲁、晋、宋、郑、吴、楚、卫、韩、赵、魏、燕等。

二、以受封的邑名为氏，如薛、苏、屈、鲍、商等。

三、以所居的地名为氏，如东郭、北郭、东门、西门、南宫等。

四、以官名为氏，如司徒、司马、司空、司士、司寇、上官、侯、帅、尉等。

五、以先辈名字字或谥号为氏，如公子、公孙、庄、康、武、恒等。

六、以职业为氏，如陶、屠、庖、蒲、弈、巫、卜等。

七、以次第为氏，即以兄弟排行或亲属辈分等为姓，如叔孙、季孙、第二、第五等。

商鞅画像

这样，大量不同的氏就由此产生了，其数量远远超过姓的数量。在这一时期，“姓”是固定不变的，而“氏”却时常变化。因此往往出现父子同姓不同氏，或姓虽不同，氏却相同的现象，即使是同一个人在不同时期也可有不同的氏。氏的这些变化往往反映了贵族的地位和职权的变更。如商鞅，他原本是卫国公孙后代，所以又叫卫鞅和公孙鞅，秦国封他为商君后，他又称为商鞅。

【姓与氏的作用】

在先秦既有姓又有氏的情况下，男子都称氏而不称姓，妇人都称姓而不称氏。先秦氏的作用，除了表出身地位外，还有限制婚姻对象范围的重要作用。《韩诗外传》：“周公制礼，百世不通。”《礼记·大传》：“虽百世而婚姻不通者，周道然也。”这项制度规定：只要是同姓，不论远近亲疏，即使相隔百代，均不准通婚。为什么同姓不可通婚呢?《左传·僖公二十三年》载，郑人叔詹曰：“男女同姓，其生不蕃。”《晋语》曰：“同姓不婚，惧不殖生。”我们的祖先早已认识到近亲结婚的弊病了。

周制姓同氏不同，婚姻不可通；反之，氏同姓不同，婚姻可通。如齐国栾氏姓姜，晋国栾氏姓姬，两族就可互相通婚。正由于周制同姓不婚，所以女子的“姓”就成了可否与男方婚配的重要标志。

周代同姓不婚之制，除了“优生优育”外，更有巩固宗法制度的作用。《国语·晋语四》曰：“异姓则异德，异德则异类；……同姓则同德，同德则同心，同心则同志。”在同姓与同姓、异姓与同姓之间，只有通过同姓不婚并以族外婚的形式才能建立与维系同姓与非同姓诸侯国之间的联盟。如姬姓的周王室及鲁、晋等姬姓封国一直保持与姜姓的齐国世代为婚的传统。

由于同姓不婚，所以诸侯国之间，同姓是兄弟，异姓多是甥舅，彼此都有血缘关系。周天子称异姓诸侯为伯舅、叔舅，诸侯在国内也称异姓卿大夫为舅子。这样，整个国家都由宗法关系联结了起来，形成一个无所不在的宗法血缘等级制的封建统治网络。对此《诗经·大雅·板》曾作过这样形象的描写：“大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城。”——大邦就是国屏障，同姓就是国栋梁，施德就使国安宁，宗子就是国城疆！

【秦汉姓氏合一】

根据考证，从有文字记载开始直至春秋战国时期，在这漫长的历史时期，中国的古姓不过30个左右。但经春秋战国之后，短短的四五百年时间里，中国的姓就骤然大增。仅据汉代史游所撰《急就篇》这份极不完备的资料统计，汉代已有单姓127个，复姓3个，共130姓。

到了战国时期，随着宗法制度的崩溃，旧有姓氏体系也逐渐混乱，出现了姓氏合一的倾向。而到了秦汉时期，姓氏合而为一。《通志·氏族略》载，“秦灭六国，子孙该为民庶，或以国为姓，或以姓为氏，或以氏为氏，姓氏之失，由此始兹姓与氏浑为一者也。”

自此以后两千多年以来，姓氏再也没有出现过大的变化，我们现在使用的姓氏与秦汉时期也没有太大的变化了。

求广东省潮州市饶平县钱东镇沈厝村历史从创村开始？

与饶平县接壤的福建省诏安县，占籍在该县的沈氏，以其创居的地域人口之多，曾有“沈半县”之称。迁徙入粤东之沈氏，则从诏安派衍而来。为考证其源流，我们来到饶平县钱东镇沈厝村进行访问。 首先，在沈氏大宗祠，见到了该村旅台教授沈英名先生撰写的二对楹联，其一是： 肇式岐周，历汉梁唐宋，继起名贤延世泽； 发祥固始，经皖浙闽潮，频来豪俊重山邱。 其二是： 论旷代勋猷，看靖闽疆，平蛮獠，集流亡，开村落，帷幄雍容，想见勇公武德； 读前朝史籍，对创声谱，著迩言，撰刘纪，作晋书，灵台壮阔，神驰约祖文思。 两对楹联使我们明白了沈氏来源，再经过访问参加编修潮汕沈氏族谱的沈志威先生和参阅有关资料，了解到沈氏由闽入粤的脉络。 肇式岐周 发祥固始 历史上沈氏得姓，出自两个方面：一是出自姬姓，周文王第10子聃季，受封于沈(在今河南省平舆县北沈亭)，此子国之沈；二是出自姒姓，即诸侯国沈国(在今安徽省阜阳县西北的沈丘集)，此侯国之沈。 粤东沈氏，乃出自姬姓，聃季为其得姓之祖，“肇式岐周”，源出于此。自季以下至西汉末，传至31世沈达，居河南固始，达次子荣昌为32世，于东汉和帝永元(89――105年)间，受封为庸国公，赐封万户侯，被沈姓尊奉为太始祖，故有：“发祥固始”之称，传至44世沈约、字休文，为南朝・梁文学家。官至尚书令，善诗文，著述最富。后迁吴兴武康(今浙江德清武康镇)，故吴兴又成为沈氏之郡号。 漳滨宏绩 福省宣猷 沈约第4代孙(沈氏第48世)沈世纪，初为河南案牍吏，身材魁梧，能文善武，于唐总章二年(669)，高宗诏令陈政率兵入闽，平蛮獠啸乱，召世纪为入闽先锋，率部进驻古绥安县地（今漳浦、云霄、诏安、东山一带)。世纪骁勇善战，曾一举陷36畲寨，唐高宗闻其骁勇，特诏赐沈勇，沈氏因之尊呼为勇公。后陈政卒，子元光以鹰扬将军代父领兵，仪凤二年(677)，广贼陈谦连结诸蛮苗自成、雷万兴，攻陷粤之潮阳，守将不能收复，潮州刺史常怀德，传檄陈元光请剿。沈世纪随陈元光出兵收复潮阳，再平广寇，经大小百余战，俘获万计，岭表以平。永隆元年(680)，陈元光诏进岭南行军总管，潮人以其平寇功，请乞兼潮阳，时为保境安民，陈于四境设巡逻台，其西之台设于南诏，辖区从今诏安县至揭阳县，此台为沈世纪屯驻。同时，他遵循陈元光“迩抚远柔”策略，剪剃荆棘，开拓村落，营农积谷，桑麻遍野，通商惠贾，贸易成市，开辟漳诏，惠及潮州。 仪凤年间，唐高宗对沈勇加升为随朝护国右将军。逝世后，于开元四年 (716)，诏令修庙崇祀陈元光，沈世纪等六将配享。宋绍兴三年（1133），追封为威武辅美将军，十六年(1146)加封为殿前大将军武德侯。在诏安县及台湾沈姓聚居地，均建有沈祖公庙奉祀，每年农历七月廿五日，为勇公诞辰，从诏安县至粤东之沈氏，均进行十分隆重的祭祀活动。 南诏衍绪 沛泽蒙庥 迨宋南渡，沈勇之17世孙沈廷辅，复迁闽之建阳，被闽派沈氏尊为始祖。廷辅生8子，讳均取木傍，分别为：椿、楸、松、柏，桂、榕、根、枝。 宋元之交，山河板荡，兵火不息，二郎楸与八郎枝，离开建阳。枝徙闽之上杭，其子孙后入粤之梅州、兴宁、佛岗及广西等地，但留有一系在饶平境内，分别创居于联饶镇赤坑村、凤山楼村，新丰镇沈厝寨，三饶城内，海山镇之东石村。 二郎楸，先抵漳州后迁诏安县，为“南诏衍绪”之一世祖。传5世彬，彬生4子，长统人、次东沈、三岐头、四明仁春良，其子孙蕃衍迅猛，而后即有“诏安沈半县”之号称。然沈氏人口，则以长、四两个房份最多，居沈氏人口十之八九。 长房称观音山派，粤东沈氏多从此派而来。 饶平县钱东镇沈厝村，开基祖沈天用，系楸第10世孙，观音山派统人之第4世孙，于明成化间创居于此(昔名为张富前村)，为沈厝村沈氏一世祖，现已传26世，他们有自己的辈序诗，即漳诏发祥，聚饶肇昌，春芳荣茂，光裕长绵。厥序登永，添文继衍。共24字，从第12世起辈，已排至裕字辈，全村人口约800多人。该村2世祖殷斋，其次子荣确，则创居于饶平海山港北村。 现粤东沈氏(观音山派)分布状况是： 饶平县 除沈厝外，还有海山镇之东边村、港北村；黄冈镇新合村沈氏。 潮安县 华美乡(现分二个管理区)，镇后郭村，人口约3万多人。 澄海县 富沙村、金洲村、湾头村、 盐鸿港口村，人口约8000多人。 潮阳市 分布关埠镇桥东村、铜盂镇草尾村。 揭阳市 分布榕城贤门外五社沈厝港、桂岭村。 惠来市 分布苗海，灰寨村、四石村(从饶平沈厝迁去)，仙庵镇福长村。 陆丰市 白沙乡，人口6千多人，再从白沙分派有：高西、上围、下沈、东海、碣石、甲子、桥仔头、埔边、湖东及海丰捷胜等村，人口2万余人。 岐头派则有揭西县境潭乡，人口1.1万多人。以上皆从诏安县直接迁入粤东各地。

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