孙姓兔宝宝怎么起名(诸葛家族三兄弟为什么被称为龙虎狗)

在中国历史上，“一门三贤”的事情虽然“屡屡发生”。譬如东汉的班飚、班超、班固，北宋的苏洵、苏轼、苏辙，但像琅琊诸葛氏这样的“现象级”“一门三贤”并不多。

之所以称诸葛氏是“现象级”的，是因为他们同辈三人诸葛瑾、诸葛亮、诸葛诞，虽然斗身出诸葛家族，可追随的政治势力却是不同的。

兄长诸葛瑾追随江东孙氏，位列大将军，领豫州牧；弟弟诸葛亮却追随刘备，更是任职到了丞相之职；而他们的族弟诸葛诞，则是追随曹家，身居司空之高位。

分析

在一些笔者的笔下，对于诸葛家族一门三投，其猜测者甚多。其中不乏有猜测他们是在做一次“稳赢”的政治投机，就如同清朝佟国维与隆科多的“合作”一样。

可如果我们细品之后就会发现，这种说法基本上就是无稽之谈。且不说琅琊诸葛一门在东汉末年已经分崩离析，诸葛诞与诸葛瑾、诸葛亮或许都不认识。而就算认识，他们三人之间的年龄差距，也不可能有机会“合谋”如此大局。

在那个动荡的年代，“安身立命”与“政治抱负”往往是需要同时进行的。也正是这种“生存”与“理想”的并行性，让他们三个人有了各自的归宿。

从《世说新语》谈起

《世说新语》这部书，想必大家都不陌生。可以说没有《世说新语》就不会有后来的《三国演义》，罗贯中笔下之三国，其人物的“人设”有很多就是以《世说新语》为依托的。

这是一部有着明确政治倾向的书，而其之所以有着明确的政治倾向，是因为其作者刘义庆的身份所导致。

刘义庆是刘宋的开创者刘裕的侄子，而刘裕又以刘交之后自居（刘交是刘邦的弟弟）。换言之，刘义庆从某种程度上是汉室后裔。

这也就导致了《世说新语》在很多程度上带有着一定的“贬曹色彩”。但是，这边“贬曹”的作品，除了在贬低曹氏的时候比较“偏激”外，对于追随曹魏的人，倒还算是公允。

毕竟，南北朝时期是一个重名士的时代，而三国时期，也是一个名士辈出的年代。《世说新语》作为记载名士言行轶事的笔记小说，它首先需要保证的就是尊重名士。

诸葛瑾、诸葛亮、诸葛诞，在三国时代那都是当之无愧的名士。刘义庆在撰写作品的时候自然不会忽略了他们：

诸葛瑾弟亮及从弟诞，并有盛名，各在一国。于时以为“蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗”。诞在魏与夏侯玄齐名；瑾在吴，吴朝服其弘量。

在这句话中，“蜀得其龙”尚好理解，诸葛亮本就号卧龙。可吴得其虎，魏得其狗，又应该如何理解呢？这就是各有各的说法了。

卧龙诸葛亮

从这句话中，我们可以很明显地感觉到，诸葛亮在民间的地位，早在南北朝时期就已经很高了。

而且，《世说新语》的作者刘义庆，也是很尊重诸葛亮的。否则的话，身为弟弟的诸葛亮不会被放在兄长诸葛瑾之前。

除此之外，刘义庆在这句话中，都没有给诸葛亮做任何注解。这并非是刘义庆不屑，而是刘义庆本人觉得没有这个必要。

那么“蜀得其龙”是什么意思呢？这句话的根源肯定是离不开“卧龙”这个道号的，但如果要是说只因为此，那就有点缺乏说服力了。

除了道号这个原因外，最重要的原因就是因为诸葛亮是兄弟三人中能力最为突出的。所以，兄弟三人中，诸葛亮就是那个“龙”。

而且，说到成就，诸葛亮在蜀汉的成就，也是超过了诸葛瑾在东吴以及诸葛诞在曹魏的成就。“龙”也和各自的地位相关。

《易经》中有一句话飞龙在天，利见大人。这句话的意思就是说，龙腾出江河，飞离陆地，象征人生追求与成就已到极致。这也正是诸葛亮人生追求、政治抱负的写照。

再者，龙隐逸于山林、湖海之中，这也与诸葛亮出仕之前的生活状态一样。没有经历过隐逸的名士，充其量只能算半个名士，这是从东汉末年一直到南北朝结束，很多人的一个内心想法。

诸葛瑾：孙权的守护者

“虎”百兽之王，往往被人们用来比喻一个人威武勇猛，或者是形容其严厉凶恶。这种形象，让人无论如何都无法将其与谦谦君子诸葛瑾联系在一起。

但我们需要知道的是，“虎”除了有威武的象征之外，还象征着一个人的地位。除此之外，“虎”还有守护的意味。

“虎者阳物，百兽之长也，能执搏挫锐，噬食鬼魅。”既然虎是百兽之长，用它来形容诸葛瑾在东吴的地位就再合适不过。

诸葛瑾在东吴，虽然称不上“一人之下，万人之上”，但在东吴能够超过他地位的人也不过五指之数。除了张昭、周瑜等寥寥数人外，他就是孙权最为信任的人。

观诸葛瑾的一生，我们可以得出这样一个答案。无论东吴有多么大的政治风波，诸葛瑾都荣宠不衰，这既与其本人性格有关，也和孙权有很大的关系。

诸葛瑾是孙权掌权之后，最早得到孙权重用的人之一。而孙权之所以重用诸葛瑾，是有着极强的政治目的的。

在大众眼中，孙权对张昭、周瑜两个托孤重臣都极具信任，可如果我们仔细地看看孙权的用人策略就会发现一点，自打他上台之后，就在考虑搭建自己的团队。

在东吴，有两个极其明显的派系，那就是元老派与新锐派。张昭、程普、黄盖等人是元老派，而诸葛瑾、鲁肃、吕蒙、甘宁等人则是新锐派。周瑜，则是元老派中的新锐派。

身为政治家的孙权，他的确有其过人之处，但我们决不能否认其多疑、善变、狠辣等众多政治家都有着特点。

所以，他始终对自己兄长留下来的重臣有所“顾忌”，因为他们不属于自己。“赤壁之战”时东吴内部的政治斗争，与其说是“主战与主和”之争，毋宁说是“元老与新锐”之争。

而诸葛瑾就是在“元老与新锐”之争中脱颖而出的。在孙权掌权后，他是最早获得孙权信任的新人，从此之后，他毕生都在维护孙权的利益。

尤其是在孙权称帝之后，他更是“拜大将军、左都护，领豫州牧。”此时，他在东吴群臣中的地位，仅次于陆逊。

如此之高的地位，再加之他谦和的品行，也就构成了《世说新语》中那句“瑾在吴，吴朝服其弘量”的评价，同时也正是这么高的地位，能让他成为东吴之虎，有着执搏挫锐，噬食鬼魅的功绩：

瑾曰：“伯言多智略，其当有以。”自来见逊，逊曰：“贼知大驾以旋，无所复戚，得专力於吾••••••城门噎不得关，敌乃自斫杀己民，然后得阖。斩首获生，凡千馀人。

诸葛瑾身为文臣，可他在东吴，很多时候是“文武兼用”之人。在孙权的眼中，诸葛瑾终其一生都是“守护”自己的人，东吴的文武群臣众的眼中，他也是能够“守护”东吴的一只虎。

忠狗：诸葛诞

说起功狗，让我想起了北京大学曾经的校长蒋梦麟。那是近代史上真正的“士”，他自谦、纯朴，身为学者，面对日寇却宠辱不惊。

在1950年12月17日，北京大学52周年纪念会上，傅斯年曾说过这样一段话：

梦麟先生学问不如蔡孑民先生，办事却比蔡先生高明；我的学问比不上胡适之先生，办事却比胡先生高明。

这段自谦中又不乏自信的话，让在场的蒋梦麟有了共鸣：

孟真（傅斯年字孟真），你这话对极了。所以他们两位是北大的功臣，我们两个人不过是北大的功狗。”傅笑着就溜走了。

功狗依次最早的时候源于《史记》：

高帝曰：‘夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如 萧何 ，发踪指示，功人也。

从这之后，“功狗”便用来形容杀敌立功之人。所以说，诸葛诞之“狗”并非是刘义庆对其的贬低，而是因为其杀敌立功：

吴大将孙峻、吕据、留赞等闻淮南乱，会文钦往，乃帅众将钦径至寿春；时诞诸军已至，城不可攻，乃走。诞遣将军蒋班追击之，斩赞，传首，收其印节。进封高平侯，邑三千五百户，转为征东大将军。

而诸葛诞对于曹魏不仅有战功，有的更是“忠诚”：

司马昭初秉政，长史贾充请遣参佐慰劳四征，且观其志。昭遣充至淮南，充见诞，论说时事，因曰：“洛中诸贤，皆愿禅代，君以为如何？”诞厉声曰：“卿非贾豫州子乎？世受魏恩，岂可欲以社稷输人乎！若洛中有难，吾当死之。”充默然。

或许，在群英汇聚的三国时代，诸葛诞的能力只能达到“上中”之才，但是他的忠诚绝对可以称得上是“上上”之行。无“忠诚”之心者，不可能招揽忠心耿耿之人，而诸葛诞身边却不乏义士：

数百人拱手为列，每斩一人，辄降之，竟不变，至尽，时人比之田横。

如果不是诸葛诞本就是忠义之人，他的身边怎么会聚集了数百人肯为之效死的人呢？“魏得其狗”，得到的是诸葛诞的忠义。

结语

“蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗”，这里面的龙、虎、狗都是夸赞人的意思。

诸葛亮能力最强，个人成就最高，又有卧龙这个道号，他是当之无愧的诸葛三杰中的“龙”，而且他是“从龙成龙”之臣。

诸葛瑾能力次之，可他为人敦厚，在东吴朝野中威望极高，是孙权最为信任的人。是“守护”孙权以及东吴的虎。

三人中，诸葛诞的能力应该是最末的。可即便是最末的他，在曹魏也是屡有战功之“功狗”。加之他忠心耿耿，也就成了护卫曹魏之“狗”。

兔的成语汉辞网？

兔的成语：东门逐兔。

东门逐兔。意思是用以作为为官遭祸，抽身悔迟之典 。同“东门黄犬”。出自《史记·李斯列传》“秦二世二年七月，丞相李斯因遭奸人诬陷，论腰斩咸阳市。临刑谓其中子曰：’吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！’”

东门， 借指丧子不忧之人。出自北周庾信《伤心赋》： “未达东门之意，空惧西河之讥。”

逐图，追逐兔子。比喻争夺帝位。出自《后汉书·袁绍传》：“世称万人逐兔，一人获之，贪者悉止，分定故也。” 李贤 注：“《慎子》曰：‘兔走於街，百人追之，贪人具存，人莫之非者，以兔为未定分也。积兔满市，过不能顾，非不欲兔也，分定之后，虽鄙不争。’《子思子》、《商君书》并载，其词略同。” 南朝 梁 何逊 《行经孙氏楼》诗：“逐兔争先捷，掎鹿竞因机。”

山东寿光各村来历？

1、北关

得名原因：据传，由王胡城迁来一族在城北侧立村，故名北关。据寿光县志载；隋开皇造像在北关宁仪寺。据此推断，隋初立村。

2、北郭家庄

得名原因：据传，该村原名陈家庄子，何时立村无稽，据郭氏墓碑考，郭氏兄弟三人于明朝初，由山西省洪洞县迁居陈家庄子，后郭氏人丁兴旺成为主户。遂更村名为郭家庄，因村位县城北亦称北郭家庄。

3、北后三里

得名时间：明代。得名原因：明代孙氏立村。因位于城北，距县大堂三里，故名北后三里村。

4、北前三里

得名时间：明朝初。得名原因：明朝初，崔、李二姓由山西省洪洞县迁此立村，以吉祥取村名“兴旺庄”后因距县大堂三华里，又位北三里村前，遂更名北前三里庄。

5、赵家仕庄

得名时间：明洪武初年。得名原因：明洪武初年，赵氏由京师真定府枣强县迁居山西省平阳府蒲县老官赵庄。至三世赵能复迁山东省青州府寿光县卜居赵家庄。至清康熙年间，后世一族迁此立村，以姓故名。

6、北坦

得名时间：清康熙年间。得名原因：清康熙年间，李氏一族居此地，繁衍生息，人口兴旺，遂成村庄，以吉祥命村名“兴李村”。后因在县城北，该村西头建一祭台，形似坛，遂更名北坛。后“坛”字演变为“坦”字，故名北坦。

7、北魏家庄

得名原因：据考证，城里魏家在此有四百亩地，为便于种地，在此立了一个庄子。清朝乾隆年间，魏长立由城里迁来，遂称城北魏家庄子。后简称北魏家庄子。

8、仓圣

得名原因：因仓圣公园位于该辖区内。

9、曹家庄

得名时间：明朝。得名原因：据传，明朝曹氏在此立村，时名曹家庄子，后简称曹家庄。

10、兆祥

得名原因：因辖区系政府兴建的新居民小区，以吉祥用语“兆祥”为小区名称。

11、城里

得名原因：该村历史悠久，何时立村无稽，隋开皇六年，废博昌县复置寿光县，即在此建县城，因村圈在城内，故名城里。

12、崔家

得名时间：明洪武年间。得名原因：明洪武年间，崔氏由京师真定府枣强县徙居该处，与原地崔氏合立村庄，取名崔家老庄，至建国初期简称崔家庄。

13、大仓

得名时间：元朝末年。得名原因：据张氏家乘考释，元朝末年，张廷建由今侯镇的四岐仓徙居此地立村，因廷建兄弟四人他为老大，故名大仓。

14、东付家庄

得名时间：明洪武二年。得名原因：明洪武二年，奉诏迁居山东省东昌府博平县野鹊窝庄。迨燕王起兵南侵，经过东昌府，掠尽州县，因兵荒之乱，又徙到寿光城东立村，取名东付家庄。

备注：据傅氏簇谱考释，始祖傅颂，原籍京师真定府枣强县人，因避战乱，移居山西。

15、东公孙

得名原因：据传，战国时期，孟子之爱徙公孙丑曾在此驻过。古时曾有一铜碑为证，上书“公孙丑之基”立村人遂以历史人物命名公孙庄。建国后，析为东西二个行政村，该村位东侧，故名东公孙。

16、东关

得名原因：据传，村名因位于县城东门外而名，据马氏家乘考释：始祖马礼在籍河北省枣强县，因避战乱移居山西，明洪武二年，由山西洪桐县首迁至寿光县九曲巷，后移居东关，由此断言，明朝初已有该村。

17、东郭家庄

得名时间：明朝。得名原因：明朝郭氏从尧沟郭疃徙居此地立村，因位县城东，以姓氏及地位置故称东郭家庄。

18、东七村

得名时间：西汉时期。得名原因：相传西汉时期，因此处弥水决口泛滥成灾，汉武帝派了七股兵来根治弥河，两崖筑起河堤，并有人在此居住。

备注：明洪武二年，由山西洪洞县迁来一部分移民，后逐渐形成村庄，时名东七村。清咸丰年间，太平天国农民起义时期，七个村组成一联营，东七村时为联营的指挥驻地，遂更称七村营。至同治年间，复称东七村。

19、东石

得名时间：明朝。得名原因：据沈氏家乘考释：明朝始祖由山西洪桐县迁此立村，时名“拾家庄”。后因谐音称石家庄。为与西石村有别即称东石。

20、东夏家庄

得名原因：据夏氏族谱考释，七世祖夏可登于明朝嘉靖四十五年，自昌乐县尧沟镇夏家庄子移居于寿城东北侧立村，时名东北关。后更名正东关。至十世祖，于清嘉庆二年，买李氏祖地30亩，位于正东关东北一里另立家园，取名夏氏东庄。

备注：至咸丰二年夏氏续家谱时定名为夏家东庄。

21、东营

得名原因：相传东营原名掐臼村，何时立村，因保而名无稽，据传，金兵曾在此按营扎寨，遂更称东营。

22、东玉兔埠

得名时间：春秋战国时期。得名原因：据传，春秋战国时期就有此村。名之由来，因村西北隅有一土埠岭，岭中有一白色“神兔”时常出没，因事奇闻及地理实体，故名玉兔埠。后为与西玉兔埠村有别，遂改称东玉兔埠。

23、范家庄

得名时间 元朝末年。得名原因 据古墓考证：元朝末年范氏首居此地立村，故名范家庄。

24、父子侯

得名时间 明洪武二年。得名原因 明洪武二年，侯氏父子二人由山西省洪洞县徙居此地立村，故名父子侯。

24、高家

得名原因 据传，高氏首居此地，以姓故名高家庄。

25、古槐

得名原因 因寿光风景名胜-古槐位于该辖区。

26、韩家仕庄

得名时间 清乾隆年间 。得名原因 据传，清乾隆年间，韩氏由西景明徙居此地立村，因东临张家仕庄，故以姓命名韩家仕庄。

27、郝家庄

得名时间 清朝同治年间。得名原因 清朝同治年间，城北郝家宅科村郝士林，家境贫寒，流落在范家一带，以干短工为生，积年薄有家产，遂于范家东侧，结庐室居。繁衍生息，形成聚落，继后王、杨、常、于等姓迁入成为村庄。遂取名郝家庄。

28、后朴里

得名时间 明朝末年。得名原因 明朝末年，坡里大财主李资源在村后立一庄园，取名后坡里，因坡，朴二字谐音，后演称后朴里。

29、汇文

备注 此辖区因有文庙街东西穿过，是寿光教育的重区，市教育局，市一中，职业技术学院西校，聋校等多处学校位于此区域。

30、建新

得名原因 因建新新街横贯该辖区。

31、椒园

得名原因 椒园村建于清康熙年末，因此地原是大户李资源亦名“金塔”家的花椒园故名。

32、金家庄子

得名时间 清雍正年间。备注 据李氏碑文考释：清雍正年间，李炯在京任刑部侍郎。传说李炯在世时，已对自己的后世做了安排，择此地一土埠为墓地，时土埠北侧已有范家沟，和岳家庄，只缺一“金”字，李便托人寻来一姓金的在土埠北侧立村，氏命名金家庄子。

33、金马寨

得名原因 相传村名由来是：南宋时，金入侵宋，金马队扎营于此地，宋军驻扎今呙宋台，两军交锋于寨洼，金一将亡，葬于寨后，军士兜筑一冢，冢后修一“士龙”挡风水，由此取名金马寨。

34、九巷

得名原因：因沿弥河东岸而居，街道弯曲，而得名“九曲巷”，后简称为九巷。至少元代以前立村。赵氏谱载：清初名曰九曲巷后称九巷。 据东关村马氏家乘考，始祖原籍枣强县，为避战乱移居山西。洪武二年由山西省洪洞县迁至青州地寿光县九巷村，后移居东关。

35、梨园

得名时间 明洪武二年。得名原因 据庙碑考释，明洪武二年，始祖张伯顺由河北枣强县迁此立村，时因住处以西一条沟，形似耕地用的木犁，故取名犁眼，后演称犁园。

36、李二

得名时间 元代。得名原因 据古墓遗文考证：元代立村（公元1271－1368年）。据传，李氏仲祖首居此地立村，以姓氏及兄弟排行序数，故名李二庄。

37、李家仕庄

得名时间 明洪武四年。得名原因 据李氏族谱考释，明洪武四年，李氏由京师枣强县迁居山东省，各地支派甚繁，有居临朐，益都，昌乐者。有居安丘、潍县、昌邑者。先祖李清溪占籍寿光卜居此地立村，以姓氏故名李家仕庄。

38、刘旺

得名时间 明洪武二年。得名原因 该村原名兰家庄，何时立村无稽。据刘氏家乘及碑文考释：明洪武二年，刘氏携二子八孙由山西省洪洞县徙居兰家庄繁衍生息，人丁兴旺，刘氏成为户主，以姓氏盼吉祥，遂改名刘旺庄。

39、龙泉

得名原因 因该辖区有龙泉街横贯东西。

40、南关

得名原因 据传，此处原为弥河古河道，由此取名东堤，后随河床改道亦称西堤，几经沧桑之后，因村毗邻旧县城南门，故名南关。

41、南后三里

得名时间 清朝雍正三年。得名原因 据碑文考释，清朝雍正三年，王氏一族由昌乐迁此立村，因居南三里庄后，故名南后三里庄。

42、南胡家庄

得名时间 宋代宣和年间。得名原因 据古碑考释：村始建于宋代宣和年间，因“胡人”首居此，故名胡家庄。为与城北胡家庄有别，遂称南胡家庄。

43、南马范

得名时间 元朝末年。得名原因 元朝末年，马、范二氏徙居此处立村。相传，该村址处曾是唐王征东时因弥水阻隔，兵马在此处驻扎，设过南马房，取村名南马范。

44、南前三里

得名时间 明朝宣德年间。得名原因 据张氏族谱考释，明朝宣德年间，张氏一族由侯镇四岐仓迁此立村，时因北距县衙门三里，故名前三里庄，因北有后前里庄，遂更名为南前三里庄。

45、南魏家庄子

得名原因 据魏氏家乘考释：魏氏祖六代系明朝崇祯进士，清朝顺治年间官居兵部侍郎。魏宅在此处有田数亩，为种田方便特设庄子。故名南魏家庄子。

46、南辛庄

得名原因 据李氏族谱考释，始祖李华亭，字都南，于清康熙年间由三官庙迁此立村，后相继迁来者皆靠以农辛勤劳动为生，故取名为辛庄子。后简称辛庄。

47、前朴里

得名时间 清乾隆年间。得名原因 据传，斟灌（大留吕）大财主李资源，因后人不旺，便信奉阴阳先生指教，避村居坡，明朝末年由斟灌卜居此地，以吉祥取名坡里，后在以北立一庄园，谓后坡，原坡里遂称前里。后因朴，坡二字谐间演称前朴里。

48、前张家庄

得名原因 据元朝墓及明朝的碑文考证：张氏首居此地立村，因位县城以南，取名城南张家庄。

49、仁和

得名原因 中华民国元年，唐，李，傅姓在此立村，众姓和睦相处，以吉祥取名“人和”后亦称仁和迄今。

50、三官庙

得名原因 据寿光县宋志云，三官庙村即七村营城故址，明代以前立村，初名古营城，至清嘉庆年间修一庙，内天官，水官，地官，由此更名三官庙。

51、桑家仕庄

得名时间 清朝乾隆年间。得名原因 清朝乾隆年间，桑氏一族由寿光城西北桑家营子迁此立村，以姓氏故名。

52、沙阿

得名原因 据金石志考：刘、胡二姓相继迁此立村，因村北徐家庄东侧有一沙阿庙，故取村名为沙阿。

53、十里铺

得名原因 据传，官府曾在此设驿站，因村距原县大堂十华里，故名十里堡，后演义为十里铺。

54、石马

得名原因 因石马路纵贯该辖区南北。

55、田家庄

得名原因 据传，田氏留居此处立村，故名。据北魏时期贾思伯墓志铭载：东有庞田北有公孙......南北朝北魏时期就有该村。

56、王家口子

得名时间：西汉时期。得名原因：相传，西汉时期因此处弥水决口泛滥成灾，汉武帝派兵来根汉弥河，两崖筑成河堤，并有人在此居住，明永乐八年，王氏祖由京师真定府枣强县，迁至寿光县城东南弥河西立村，取名王家口子。 （说明：得名西汉明显不对，时弥河不从此处经过。应是王氏移民后得名。编者注）

57、温泉

得名原因：因原温泉位于该辖区。

58、西公孙

得名原因：相传，战国时孟子之爱徙公孙丑曾在此驻过，古时，曾有一铜碑为证，上书“公孙丑之墓”立村人遂以历史人物命名公孙庄，新中国成立后，析为东西两个行政村，该村位西侧，故名西公孙。

59、西关

得名原因：该村历史悠久，何时立村无稽，据传，居民多于明朝初，由山西省洪桐县，河北枣强县迁来，时因居城西，故名西关。

60、西石

得名原因：据碑文考释，元代徐氏立村，时名西石家庄子，后与潘家庄子合并，曾称潘石村，建国后复称西石家庄子，简称西石。

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