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战时期的纳粹德国元首希特勒想必大家都不陌生，尽管二战已经过去70几年，希特勒也已经死了70几年，但他的故事去从未结束，世人对他的血统、私生活、死因等反复讨论。当然，这些讨论中也包括他的爱情，虽知他身边从不乏女伴，但唯一被他承认的，就只有跟他结婚未及40小时就一同自杀的爱娃·布劳恩。
很多人不明白，她是如何吸引到战争狂人希特勒？她本人又有多爱这个“怪异”的男人？她为何甘愿与之共赴黄泉也不肯独善其身？这些问题或许可以从这个女人的经历中品味端倪。
爱娃生于1912年2月6日，是与希特勒交往14年的“情人”，也是他的唯一妻子。17岁时，爱娃为希特勒的御用摄影师工作，因而结识了希特勒。
时的希特勒刚过40岁，我们称之为不惑之年。这个年龄的男人若是个成功人士，自然会吸引大量女性投怀送抱。而希特勒更是成功人士中的佼佼者，此时的爱娃正是人生芳华之时，她金发碧眼，身姿苗条，是个典型的美人胚子。少女时期的爱娃是个非常叛逆的女孩，她任性，不甘安于现状，更重要是，她想按自己意思过活。然而她对政治却一窍不通，事实上她是个单纯的女性，并没有那张攀高枝的想法，对于40岁的希特勒，她是发自内心的爱。
希特勒曾说过：“政治家的女人，必定不能太聪明。”显而易见，她就是完美的人选。爱娃的确“不太聪明”，叛逆的她早年辍学，学历并不高，在外人眼里颇有些“傻大姐”的感觉。
恋爱初期的爱娃是鲁莽且冲动的，当然也是炙热的。为了得到心怡的男人，她甚至以自杀来博取关注。1932年的一个晚上，她拿起父亲的手枪，对准自己开枪，她要以此吓吓希特勒。如她所愿，希特勒亲自拿着鲜花前来探望，更因她为爱自杀不遂的“情深”而大为感动。
可惜甜蜜的日子过没多久，她的劲敌尤蒂妮出现了，不论外型和家境，她都比爱娃强。为此，愤懑的爱娃在1935年5月28日，写了一封信给希特勒，要他在限时之内跟自己联络。结果希特勒并没有回复，于是她吞下24颗安眠药。当然，她再一次被计划性的救活。同年8月，希特勒以她名义买下一座漂亮的公寓，并派来女佣专门照顾她。
尽管爱娃对希特勒爱的如痴如狂，但他的父母却非常讨厌希特勒，曾利用各种方式阻止她跟希特勒见面，但没有任何效果。为了追求自己的爱情，爱娃不惜与父母决裂，她发誓要跟这个比自己大23年的男人共渡余生。
如愿以偿的跟随了心上人之后，她成为外人眼里的“愚蠢女人”，她深知希特勒在外头的女人多得很，自己只是好像相对“重要”的其中一个。然而，她仍义无反顾的陪伴在爱郎身旁，耐心聆听着他冗长乏味、关于雅利安、日耳曼、纳粹和犹太人的“崇高”理念。
1945年4月，苏军攻克柏林，纳粹走到末日之期。在希特勒生日宴会后不久，安排最后一架飞机，好让爱娃离开。而她不依，且对他作最深情、视死如归的表白：“我会一直陪在你身边，我不会让自己被带到别的地方去。”
在那天到来前，他决定迎娶爱娃。
1945年4月28日至29日午夜，二人终结成夫妻。爱娃与丈夫共享一顿简约的婚礼早餐，这是她梦寐以求的一天。但幸福的时间仅维持短短40小时，两个本应享受新婚燕尔的人就自杀而亡。尽管，在世人眼中，两人一个是恶魔，一个是恶魔的仆从，但这份固执且坚贞的爱情是不容亵渎的。
但希特勒心目中只有同父异母侄女吉莉·拉鲍尔，而且引以为毕生的最爱，爱娃是插不进去的，希特勒也不知道爱娃的心事。1931年9月18日吉莉在公寓中持希特勒手枪饮弹自杀，一说是两人发生了争吵。
希特勒从此陷入颓废状态半年之久！吉莉死后，爱娃开始追求希特勒。所以希特勒对爱娃的爱是后续的。
希特勒在1938年留下遗嘱，要求每个月从自己遗产中拿出1000马克留给爱娃，直到爱娃去世。后来希特勒干脆说：这世界上只有我的狗和爱娃真正忠于我。
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中国最古老的土司寨？
贵州现存最古老的土司马头寨，从远处看，如一只雄狮镇守在半山腰。
马头寨坐落于贵州省贵阳市东北58公里开阳县禾丰布依族苗族乡西隅，是贵州现存最古老的土司官寨之一 。
远观马头寨，如一只雄狮镇守在半山腰。在古代，易守难攻是其经营的理念，寨中建筑包箭门、寺庙、民居、寨墙等，完全围绕土司官寨的安全上司利益需要按等级而建。
寨子面对底窝大田坝，背靠百花山，两面环水，清河、深水河分别环绕寨北和寨东。
村民依山傍水、因地制宜建房，一座座木构民居顺山就势建于山腰上。山上古木参天，郁郁葱葱。寨前清河环绕，石拱桥横跨河上。
暖冬的青龙河依然喧闹，水流缓缓。河道与马头村村委会间的爬坡通寨路仅可容一车可入，古树夹道。
马头寨有自己的个性，它是厚重的，这里积淀了一个民族近千年的历史与文化的镜象。该村中民居多为干栏式四合院、三合院，依山势修筑。
马头村民以布依族为主，还有苗族和汉族等民族杂居在一起。在漫长的历史过程中，布依族文化和汉文化有机融合。村中古建筑民居就是这一融合的完美体现。
古民居建筑，主体采用汉族传统的穿斗式木结构或砖木结构，悬山青瓦顶，明间多配雕花腰门、围墙或左厢房，多建门，门窗和走廊多配精致木雕，在装饰艺术上则带有明显的民族特色。
建筑上以龙凤、"万"字格等吉祥图案居多。而布依族则对一些雕饰图案有独特的解释，如他们认为"万"字格象征水车花或螃蟹花，都与水有关，充分反映了布依族自古顺水而居形成的水文化传统。
古寨是一个用石头堆起来的村寨。它四通八达，纵横交错的大小通道，都是用石块、鹅卵石铺就的，其中大部分是块石平铺，少部分是河石砌的石纹路，陡坡处是用条石砌的梯子。
在这里，遍地是雕琢精细的青石、坚固的河石，透着美丽装饰的木刻、古雅的木具。石与木，构筑了马头古寨丰厚的文化底蕴，诉说着千年的历史，见证一个寨子经历战争洗礼和岁月无情吞噬的辉煌与无奈。
土司官衙地位最高，位于寒中较高处、最险要的大朝门处。宋氏家庙兴隆寺地位次之，位于衙门之下;普通民居地位再次，位于兴隆寺侧及其下，并在进寨的3个路口处建有高大的石质寨墙，完全符合古代土司官寨的规制和安全需要。
马头村因马头寨的“马头”得名。马，本是布依族图腾，明朝演变成为水东宋氏亲辖的十二个部落，每个部落的的头目就叫马头。后逐步演变为布依族聚居区管理单位或地名。
寨内道路多以青石、鹅卵石铺墁。其地是抗元运动领袖宋隆济故乡，又是元代底窝紫江等处总管府、靖江路总管府和明代底窝马头驻地。
留存的石基、发黄的木建筑，体现了马头先民的勤劳和智慧，见证了古寨的兴衰，见证了水东宋氏所经历的繁荣与动荡，是一部立体而又生动的史书。
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